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 大道之行(1) |
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本会合一感言 |
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在圣经上对于合一的命令、教训、预言、暗示……多得也"象海边沙"似的,真是三令五申,晨钟暮鼓般的谆谆告诫指示,以至于我主耶稣为门徒洗脚,且对他们说:"我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人,你们既知道这事,若是去行就有福了"。(约13:14-17)这是何等大的感力、暗示、命令,使我们在谦卑的爱里负主的"柔和"的轭,存主"顺服"的心,取主"奴仆"的形状,"各人看别人比自己强"。(腓2:3)同时我们想到我主耶稣为他们洗脚,也是有重大背景的。我们念(太20:24-28)节,就可以看出他们争大的照片,恼怒的印影,尤其是不止这一次了,追想教会之所以不合一,无非是彼此争大,不肯"服事人",没有"舍命"的精神,加以"贪图虚名",至于"彼此惹气",团契的精神,早被魔鬼"离间""背道而驰",没有止境。教会的不合一,不论是一地的,或是全地的都是这个要害。我主因看出这点为破坏他工程的动力,除用口讲合一的好处,并向父神祈求合一的保守以外,自己又实在的证明自己的谦卑——为门徒洗脚——未属灵的门徒在这种爱的威权压迫之下,势必受了一种深刻的印象。五旬节以后果然处处表明了,我们今日真属灵——就是不争为大的使者——怎敢不"面伏于地",从心灵里乐意接受、遵行这重要命令呢!哈利路亚! 合一之必要 在一个不合作的机关、家庭、团体、国家……里必有分争、嫉妒、扰乱、攻击、自夸、争竞、敌对、仇视……等不法的行为和沉沦的证据。(加5:10、26)若把两种相反的药给一个人吃,结果就是害命,这样若把分争的道理不断地送给信徒们吃更是害命的了。我们念(加5:15)保罗说:"你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了"。再看(太12:25)耶稣说"凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住"。这里明明预言撒但的国必消灭。因为撒但不会合作的,都是争权夺利,象各公会一样,愿意坐在神的位上,不肯彼此伏就,所以有消灭的结果。假使此次大会不能合一,(第七次全体大会)不仅北方没办法,就是南方也有遗憾的,到了四分八裂越分越多的时期,合一的障碍更要大了,那时想要委曲求全反倒无法着手了。因为撒但得了分争、离间、破坏、毁谤、指责、讥诮、批评、自炫的势力与机会,甚至北人南派,南人北派,东人西党,西人东党,必没有止境的,那么反成了害人的机关,结果就完全消灭。 但真属灵的本会和属灵的使者,既明白撒但的组织是个骄傲分争的,又明白不合一的危害与合一的必要,因此合一的问题更成为必要,这是一切长执灵胞们都需看为重要的。
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