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 大道之行(1) |
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本会合一感言 |
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讲到合一的目的,这更光明正大了,请看弗5:26-27节说:"要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的"。试问本会不合一,能算个荣耀的教会不算?算无玷污瑕疵不算?本会原是个大有荣耀的教会,中间虽因某人使本会"亏欠了神的荣耀",象黑云遮住了日头一样,不过是暂时的,如经上说:他们不过如云雾一般,出现少时就不见了。(雅4:14)但有如日头的本会的光荣仍是在朗朗耀耀地照着,何尝有些改变?再念(启示录21:1-2)"我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫"。本会都已承认新妇、新天新地、新耶路撒冷是本会的预言,本会若不合一,日日在分门别户的旗下,怎能算预备好了。新妇、新天新地、新耶路撒冷,不但是本会的本体,还要承认是本会的目的,如此才不是谈兵纸上,才不至大意草率,终能"妆饰整齐",我说这就是合一的目的。 合一之盼望 盼望的前面必有应许,盼望的后面才有努力,请看圣经上还有一个对本会的什么应许,仍念(启21:3)"看哪,神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神"。单看"帐幕"二字是指本会说的,由(来8:2)摩西所造的"帐幕",吩咐他那样慎重,明显有远大的预表了,请对照(创9:26-27)节说:"耶和华闪的神是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里,又愿迦南作他的奴仆"。"使雅弗扩张"这句话已经应验了,因雅弗人就是白种人,居住在欧美一带,他们本国的土地是何等少,但他们的属地是何等多,的确有许多黑人作了他们的奴仆,有一件是白种的雅弗族必须承认的,就是神命他"住在闪的帐棚里"。 主耶稣固然也是闪的宗族,中国更是闪族中最多且古的闪族代表,(考地理志略,世界五族中之黄种人,以蒙古利亚名之),所以说"叫雅弗住在闪的帐棚里",就是预言白种人必须入真耶稣教会。因为主耶稣所立的教会,在各国已消亡了,各公会都是白人所发起的,因为属雅弗族,定不是闪的帐幕了,神从闪的大族中国发起真耶稣教会,是应验预言的,不是光给中国人住的,更是为雅弗族住的,又是给迦南族住的,因为迦南也作闪的奴仆,这"奴仆"二字要知道不是作人的奴仆。乃是作神的奴仆,是在真耶稣教会里作执事的,再看(彼后3:13)说:"但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中"。(太8:11)说:"我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席"。合一的盼望就是要"雅弗住在闪的帐棚里",应验了先从东再从西的话,并盼望诸般的义(太3:15),居住在新天新地里,使本会把神的义彰显出来,普救世上的人,不合一,雅弗不肯住在闪的帐幕里,正象人不住漏雨的房子一样,不合一就没有神的义了,也没有一切的盼望了。有了这个盼望就有最大的动力了,本会合一的盼望,实在没有限止了。 |