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 大道之行（2） |
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真耶稣教会教义问答 |
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一问:洗脚礼是谁的命令留下的榜样? 答:是主耶稣命令留下的。(约翰福音十三章十五节),我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。 二问:洗脚礼有什么要义? 答:教导领袖谦卑,信徒彼此相爱,与主联络。 三问:主耶稣怎样教导领袖谦卑? 答:因为人类的救主也洗过门徒的脚。(约翰福音十三章十二节至十三节),耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说,我向你们所作的,你们明白么,你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。 四问:主耶稣怎样教训门徒,洗脚礼是彼此相爱? 答:主吩咐门徒彼此洗脚。(约翰福音十三章十四节),我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。 五问:为什么洗脚礼是与主联络? 答:因为若不洗脚,就与主无分了。(约翰福音十三章八节),彼得说你永不可洗我的脚,耶稣说:我若不洗你,你就与我无分了。 六问:洗脚礼这样重要,为什么以前的各公会不行呢? 答:因为这是给末后的真教会预备的救恩。(歌罗西书一章二十五节至二十六节),我照神为你们所赐我的职分,作了教会的执事,要把神的道理传得全备,这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。(耶利米三十章二十四节),耶和华的烈怒必不转消,直到他心中所拟定的成就了,末后的日子你们要明白。 七问:为什么洗脚礼能成为末后的救恩? 答:因为主耶稣曾亲口应许。(约翰福音十三章七节),耶稣回答说,我所作的你如今不知道,后来必明白。 八问:为什么主耶稣给门徒洗脚时,只有彼得拦阻呢? 答:因为彼得是历代整个教会的代表。(马太福音十六章十七节至十九节),耶稣对他说,西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的,我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄不能胜过他,我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你在地上所释放的,在天上也要释放。 九问:为什么主耶稣不洗彼得的手与头必须洗脚呢? 答:(创世记三章十五节),我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人后裔,也彼此为仇,女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。 十问:这洗脚礼不是犹太人的风俗么? 答:这个洗脚圣礼自经主耶稣亲口命令以后,就成了教会当遵行的义了。不能再算使徒前的犹太人的风俗,更不是今世的风俗,参看(以弗所书二章二节),那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。也不是外邦人的风俗(参看列王记下十七章八节)乃是以色列民自己的规矩(参看列王纪下十七章三十四节)。吃圣餐是从逾越节发起的(参看出埃及记十二章一至十四节)。所以都是经过主耶稣的规定,成了教会的圣典和神的义了。 十一问:什么人才可领受洗脚礼呢? 答:必须受过合法洗礼的人,(约翰福音十三章十节),耶稣说,凡洗过澡的人,只要把脚一洗全身就干净了,你们是干净的,然而不都是干净的。 |