权荣天使
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结 论
神要我们靠着羔羊的血,凭了能胜过世界的信心,从那个罪恶滔天的巴比伦出来,才能得着合法水洗
,领受赦罪的恩典,明白神城的名字——真耶稣教会——并要作柱子,吃生命果,吗哪,穿白衣,坐宝座,掌王权,不再死,作了胜而又胜的选民。哈利路亚。
末了,选民不要故意忘记先祖亚伯拉罕派他的管家,给他儿子以撒,从巴比伦娶的妻子"。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说……你要往我本地、本族去,给我儿子以撒娶一个妻子来"(创24:2-4)雅各也是在巴比伦娶出妻子来:"以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻,你起身往巴旦亚兰去(巴比伦先前的名字),到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中,娶一女为妻"。(创28:1-2)
这都是比方,两次在本族娶亲,是预表早雨、晚雨两代真教会的产生的地点,尤其使我们不能不注意的,是他们带了妻子,都必离开他本族,往迦南地他父亲那里去"。仆人说,耶和华既赐给我通达的道路,你们不要耽误我,请打发我走,回我主人那里去……就叫了利百加来问他说,你和这人同去么?利百加说我去"。(创24:56-58)。神对雅各说:"现今你起来离开这地,回你本地去吧!"(创31:13)。这样看来,神必须召出他得胜的子民,离开巴比伦,也是赎他们作羔羊的妻呀!"耶和华说,背道的儿女啊!回来吧!因为我作你们的丈夫并且我必将你们从一城娶一人,从一族娶二人,带到锡安"。(耶3:14)这是他并没有应许各公会所有的信徒,都能够听见角声,立刻出来,因为被召的人多,选上的人少。可是领他们出来以后就说:"逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭"。(创19:17)罗得的妻子,被救他的天使强行拉出门来,她于跑出的途中,心里还是舍不得,仍是疑信参半的思念她所有在所多玛的财产,亲朋,女婿们呢!虽有天使吩咐她说,不可回头看,然而她被那如火烧起的心思所驱使,就在他多次要回头而不敢回头的最后,还是回头一看,就变成一根盐柱了,而那位不肯和亚伯拉罕同居,贯于自私自利的罗得,和他两个女儿,虽然没有回头一看,但他们觉得既然出了所多玛的灾区,就可以找一个又小又近,容易逃到的小城小洞里苟且偷安了,何必登峰造极,必到山上呢?所以没有恳求神加添他们逃跑前进的力量,竟自暴自弃,被畏惧前途艰难的弱性阻住,便被两个不明白神旨意,未知人伦大道的儿女的酒灌醉了,就生出两种可耻的族类来,这是何等痛心的事呀?
但愿已经出了巴比伦的选民们,要永不回头看那巴比伦的洋楼,学校、医院、粥厂、假道、神学和亲友、师长、父家、名誉、人情了。因为在逃命的当儿,必须注意救自己脱离这弯曲的世代,奔那摆在我们前面的路程;作真得胜的大丈夫,才配作主耶稣的门徒。更愿那不肯退后入沉沦的人,随时随地靠圣灵多方祷告祈求,有忍耐、努力、吃苦向上的心,万不可有苟且偷安,打盹熟睡,自作聪明,另立己义,喝邪淫的酒,生些淫乱的儿孙,而成千古恨,以至于哀哭切齿。那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的真神,愿荣耀、尊贵、能力、权柄,都归给他,直到永远。阿们。
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大道之行（2）