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 大道之行(3) |
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你们说"真耶稣教会"是谁 |
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(一)现代基督是"耶稣基督成了肉身"来的。 "道成了肉身"与"耶稣基督成了肉身"是有些不同,先有"道成了肉身",然后才有"耶稣基督成了肉身"的一回事。我们可以说,"道成了肉身"的耶稣是"耶稣基督成了肉身"的滥觞。 真神化成了一位肉身的耶稣,耶稣基督再产生许多基督徒!一粒麦子"若是死了,就结出许多子粒来"。(约12:24)这个比方是帮助解决此问题的一支铁军。当使徒传道的时候,不仅叫他们认识肉身的耶稣,还叫他们认识"耶稣基督成了肉身来的"基督徒"。凡不认子的,就没有父,认子的连父也有了"。(约壹2:23)这"子"不单指独生子耶稣,同时也指众子基督徒。因为他"使我们得称为真神的儿女"。(约壹3:1)既是儿女便与父亲有血统的关系了。那在上的父亲与耶稣有直接的父子关系。但耶稣说,"人看见了我,就是看见了父"。(约14:9)"信我的,不是信我,乃是信那差我来的,人看见了我,就是看见那差我来的"。(约12:44-45)由此类推,人看见了彼得,约翰,是看见彼得约翰么?人看见了那自谓:气貌不扬,言语粗俗的保罗,(林后10:10)你以为就是看见保罗自己么?可是保罗还有一种光茫万丈的灵眼,看见从镜子里反照出来的保罗是基督,不再是个保罗了。(腓1:21;加2:20)这不是保罗颠狂了,也不是他的眼睛出了毛病,分明是:耶稣基督成了肉身来的。那就是从保罗身上表现出来基督的实在! 约翰还在世传道的时候,曾发出一封信,警戒信主的弟兄,叫他们防备伪先知和敌基督的,因为人感受自谓有一种灵,但约翰感觉他们所受的与自己所受的不相合。就叫他们加以试验,怎样试验呢?"凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于真神的"。(约壹4:2)这并不是看他们能不能认那"道成肉身"的耶稣,乃是试验这一般自谓有灵者,能不能认"耶稣基督成了肉身"来的信徒和一切受圣灵的门徒。因为不认出耶稣基督产生的信徒,怎么是认耶稣?不认耶稣怎么说是从真神来的呢?那是敌基督的灵了! 我们当明白,同时接受一位圣灵,不但会相合,而且会相交,彼此吸引,互相感应。(林后6:14-16)"以利沙伯一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动"。(路1:41)证明从一灵而来的,必能相合相应。而且同是一位圣灵,断不会指示某甲传这种道理,又指示某乙传另一种不同或甚至相敌触的那种道理。比方这位圣灵引导使徒传"奉主耶稣基督的名"给人施洗,不会再引导现代教会传"奉父子圣灵的名"给人施洗。若引导使徒所行的是圣灵,则引导现代信徒所传的便亦是圣灵了。因为真理总没有是而又非的,在他只有一是,(林后1:18-19)而且是永不改变的。(来13:8) 我们若不能推翻使徒所传的真理和所受的圣灵,则我们所传和所受的当不当与他们一样?该不该本着他们的见解认识基督? 于是说,认识现代基督头一个标准,当承认"耶稣基督是成了肉身来的"!其条件是: 1.要与使徒领受同样的圣灵。 2.要与使徒传说一样的真理。 3.要与使徒表现相同的灵工。 以上三件缺一不可,必须全备,才配称为现代基督。 可是现代教会多如海沙,谁有如上资格?哪一个教会表现了以上三件呢?岂不是惟有我"真耶稣教会"一会而已么? (二)现代基督是"与羔羊成为一体"的 主耶稣既与真神有不可分离的关系,众门徒与耶稣基督也有同等的关系。真神怎样与耶稣同在,耶稣基督也照样与门徒同在"。你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上"。(约17:18)这个连带关系,是我们不能忽略的。耶稣"既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架使两下归为一体,与真神和好了"。(弗2:16)父在耶稣里面,耶稣在父里面,这不是两,乃是成为一体。耶稣说,"我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一"。(约17:23)可见,真神与耶稣,耶稣基督与他所救赎的人已经完全打成一片,合而为一。同为一体了!可以从两方面来证明现代的基督徒与耶稣,仍是成为一体的。 第一方面:如丈夫与妻子之成为一体 耶稣基督是喻丈夫,他所救赎的教会是喻妻子"。我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看"。(启21:9)"人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体,这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的"。(弗5:31-32) 基督既与教会有夫妻关系,则基督与教会就不是两体,乃是成为一体了。如经上说,"我属我的良人,我的良人也属我"。(歌6:3)既是一体,人若看见了教会,岂不是看见了基督?人信基督,岂不是信教会?人认识教会,岂不是认识基督?那么,我说现代基督是"耶稣基督成了肉身"来的话,岂有不可信的么? 若是基督与教会成了夫妻关系,在此便知道基督的新妇不能有许多了。惟有这个美丽如鸽,才德兼备,完全无可指责的真耶稣教会,才是新妇啊!(歌6:8-9) 第二方面:如头与身子之成为一体 "基督是教会的头,教会是他的身体"(弗5:23;弗1:23)教会就是我们各人。(林前11:3)我们各人皆作肢体。(弗5:30)"连于元首基督,全身都靠他联络得合式"(弗4:15-16) 元首与肢体成为一体,是不能分开的。基督与教会也是一样!这样看来,谁能单把耶稣基督看作一体,又把教会分开另看为一体呢?经上怎样说呢?"他的骨头一根也不可折断"!(约19:36)耶稣基督的肋旁可被扎,血和水可流出来,只是骨头一根也不可断。谁还敢把他的头和身子分开?这又是使我们知道,现代基督的确是"耶稣基督成了肉身"来的又一个明证! 末了,耶稣问门徒说,"人说我人子是谁?他们说,有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米,或是先知里的一位。耶稣说,你们说我是谁?西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子"。(太16:13-16) 现在耶稣基督还要问:你们说,"真耶稣教会"是谁?我在天上的父指示在主的弟兄说,他是现代基督!是永生真神的儿子。 |