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 大道之行(4) |
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使徒行传要义 |
故此书之重要点,即在于证明主的能力与福音,都在使徒身上充分的显明出来。当日主在世传道,为时三年半,主升天后,使徒在耶路撒冷也传了三年半。此一七年时期,乃是福音向犹太人作证的时候(但9:24)。此恩期一过,福音就转向外邦人去了,故主耶稣在世时说:"外邦人的路,你们不要走,撒玛利亚人的城,你们不要进。宁可往以色列家迷失的羊那里去"。(太10:5-6)。为的是犹太人的恩期尚未满之故,所以本书上半卷是记述起首三年半彼得在耶路撒冷传道的事实,下半卷则记述保罗向外邦人传道的事实,显然分别出彼得是受割礼之犹太人的使徒,而保罗则为外邦人使徒(加2:8) 此书是圣灵敞开天国门户的纪实,所以我们不妨多读,因为当时使徒的作为,都是圣灵的工作,藉着使徒的身上显明出来,所以在此书中,无论在何处,均能发见圣灵二字及其工作,故使徒行传一书,亦可称为圣灵全部工作的纪实,抑亦早雨时代属灵教会史也,在晚雨时期的本会,其所经过的各种事实,亦多如早雨时代所经过的,唯独各公会对于此书,就没有什么感觉,何谓灵言、灵工,在他们是漠然无所知晓的。 兹就本书所记圣灵工作的概要略举如下: 1.主应许圣灵降临,门徒必得着能力,(徒1:8) 2.门徒在耶路撒冷城同心祈求圣灵下降(徒1:14) 3.圣灵大降,充满各人(徒2:3-4) 4.彼得作见证,凡信而受洗的都必得着所赐的圣灵。(徒2:38) 5.彼得申明圣灵降下是应验先知的预言(徒2:14-16) 6.彼得证明医好美门残疾者的能力是由耶稣基督的名而来(徒4:10) 7.他们就都被圣灵充满放胆讲论神的道(徒4:31) 8.欺哄圣灵的惩罚(徒5:1-11) 9.我们为这事作见证,圣灵也为这事作见证(徒5:32) 10.圣灵与使徒同工的证明(徒6:10) 11.被圣灵充满,勇敢赴难(徒7:55-60) 12.有神迹异能并按手得圣灵(徒8:14-17) 13.圣灵对腓力说话(徒8:29) 14.圣灵将腓力提去(徒8:39) 15.按手后保罗即能看见(徒9:17-18) 16.各教会都蒙圣灵的安慰(徒9:31) 17.圣灵降在一切听道的人身上(徒10:44) 18.巴拿巴被圣灵充满大有信心(徒11:24) 19.藉着圣灵发预言(徒11:28) 20.保罗充满圣灵责以吕马瞎眼,暂且不见日光(徒13:8-11) 21.门徒满心欢喜被圣灵充满(徒13:52) 22.圣灵不将重担放在我们身上(徒15:28) 23.圣灵禁止他们在亚细亚讲道,不许他们往庇推尼去(徒16:6-7) 24."圣灵说"(徒21:11又13:2) 25.保罗为以弗所人施洗求圣灵(徒19:2-6) 26.圣灵指证保罗必受捆锁与患难(徒20:23) 27.圣灵立你们作全群的监督(徒20:28) 以上所举,都是圣灵在早雨时代属灵教会中的工作,无时无地不为主作见证,当日使徒也充分的表现着圣灵的工作。早雨时期与今日晚雨时期的本会,其工作几于同出一辙,故当时所有的事实,在今日的本会也有。 |