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 大道之行(4) |
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耶稣神迹释义 |
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耶稣初去传道,受施洗约翰的见证,招彼得、安得烈、腓力、拿但业、约翰、雅各为门徒之后,大约过了三日,在加利利的迦拿,有娶亲的筵席,迦拿离撒勒有二十里,往约但河,即主招门徒之处,有两日应走的路程。 第一节 事实 犹太俗例,凡有婚筵宴客,无论亲友,必邀合家同往,与中国大略一样。但犹太不但如此,即亲友的门徒,亦必相招,故主耶稣当赴席之时,诸门徒也被请去。想主的母亲马利亚与婚家有戚谊,故先到那里,并未提及约瑟,或此时他已去了。正在主耶稣来到,而婚家的酒用尽了,马利亚对主说:"他们没有酒。"其意欲主设法相助之。证明主在平时总有给马利亚可信他能行神迹的。唯主回答说:我与你有什么相干,我的时候还没有到。但马利亚听见这话,即信主及时必施行。故对佣人说:"他告诉你们什么,你们就作什么。"按犹太例,凡起居饮食,当行洗涤礼,入门必先洗脚,进食必先洗手,一切器皿,非时时洗烫不可。故家中常备满水的缸,作为洗烫之用。这婚家有六口缸,每缸可盛水两三桶,主命佣人以水满缸,水一满即变为酒了。管筵席的尝了那水变的酒,就说:"人都是先摆上好酒,你竟把好酒留到如今。"他们除了佣人知道外,其余都不知道好酒的由来,此乃耶稣第一次所行的神迹,显出他的荣耀,于是门徒就信了他。 第二节 意义 酒为犹太人日用粮食不可缺之物,以指"真理",甚为合宜。唯变成者之原质是水,因水亦可指"圣灵"而言。这样,我们若虚心如缸,充满了所应许的"圣灵"(水),当然有"真理"表现出来,使人听见"真理"的话,如同尝了"好酒"一样。从前摩西在埃及,所行第一件神迹是以水变血,乃是表明律法的义怒,因人的罪流血至死。耶稣所作第一次神迹是以水变酒,乃是显明恩典的正道,因人之信免罪得生,婚家指属灵的教会(太22:2启19:9)当许多被请之客来入席时,岂容缺少真道?然而有主耶稣与教会同在,总要大家都预备一个清洁空虚的心,遵命切求圣灵的充满,马上就有"真道"宣传出来,使许多听众都喊好起来。(太7:28,路4:22,徒13:42,可1:27)即素以旧约如水般淡薄的记述,一受圣灵劝化,都变成新约如酒一般浓厚的道理。这样,耶稣所行的头一件以水变酒的神迹,对新约属灵教会的出现与恩道,大有意义的涵蓄,不仅如上所述的简单解释。 |