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 大道之行(6) |
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传 道 学 |
- 第三章
怎样才能传道
Ⅰ、要有圣灵的印证:
在前两章里我们已看出传道人的责任重大,地位高尚,我们可和他们为真神的发言人,或真神的代表,即如此若无超特的资格怎堪当此重任,本章即要论一点传道人当具的资格,使我们知道当怎样之说,才能为真神传道,从圣经中查考一个传道人所必须具有的资格约有几样论之。圣灵的印证包含五种意义
(1)、重 生:
一个得了圣灵印证的人,是真神所认识的(约3:33;提后2:19)也是属于真神的(罗8;9);也可说是一个重生过的人。根据主耶稣的讲论,重生的人始能进天国(约3:5-7);未得重生的人就所不能(太18:3);我们要当传道人是要别人得救进天国,若未得重生的人,自己尚不能进天国,又怎能使人进天国呢?若是未得重生,而要勉强传道,结果就要像那些文士和法利赛人,徒使人家作地狱子而已!(太23:15)
(2)、受差遣:
当时主对门徒说:"父怎样差遣我,我也照样差遣你们"。说了这话,就向他们吹了一口气说:"你们要受圣灵"。(约20:21-22);可见受了圣灵印记之人就是主耶稣所差遣之人了。一个传道人是要替真神说话,是要作真神的代表(耶1:7;路10:1);若没受真神的差遣岂非冒充,既是冒充对他本人,真神尚且不能承认呢?所以说:"他们要掉在坑里"。(太15:14);由此可见,保罗所说:"若没有奉差遣怎能传道呢?(罗10:15);这话的重要。
(3)、有神同工:
传道人是要救人,把人从黑暗中领进光明,从死阴之地领到得救的所在(徒26:18);试想这种工作的何等不易!若无神力的帮助,谁能做到呢?(约15:5);所以传道者当有神同工。如主耶稣的话里有权柄(路4:32);彼得的一席话,叫众人觉得扎心,当即有三千人悔改受洗(徒2:37-41);司提反说的话众人抵挡不住(徒6:10);这若不是神藉着圣灵与他们同工怎能如此?还有许多人不喜欢听道,非藉着神迹奇事,不能叫他们相信(约4:48);这又得藉着神,圣灵的大能才能生效。如:"真神的能力与耶稣同在使他医治病人"。(路5:17);主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事,……,使人相信(徒5:12-14);(可16:20);说:"门徒出去到处传福音,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道,阿们"。
(4)、有神指示:
有些时候为了环境的变迁、纷扰,以至前途渺茫,无所适从,若没有一种先见的指示,就不能做工,即是随便的乱做,也是没有果效的。如腓利得神指示而到旷野,又得指示去贴近太监的车,结果就救了太监归主(徒8:29-30);又如保罗等人想往庇推尼去,然而圣灵不许,后得梦示转到马其顿,就救了吕底亚和禁卒两家人(徒16:5-6;徒16:16-34);从此奠定了腓立比教会的根基。又如彼得、亚拿尼亚均是得了真神的指示而收美效(徒9:10-18;徒11:4-14)。
(5)、有神扶持:
又有此时候传道人不免遇到人家的反对或甚至逼迫,就很容易发生软弱,故在工作上厌心退缩(太 26:41);若无一种特别的力量扶持谁都不能站立得住,如主在软弱时得神加添力量(路22:42-43);保罗在失望时蒙主慰勉(徒18:9-10);而继续前进才能成就神的圣工。如彼得、约翰及一切使徒莫不均有真神在暗中扶持。
从上面这五种含义看来,可知传道人非有圣灵的印证不可,再回顾一下,古时一班为神传道的人莫不先受了圣灵的印证,然后才传道,如:
A、先 知:(王上19:16);这经中的膏,即指圣灵而言(约壹2:27);膏过之后就有神的灵同在(撒上16:13)。
B、使徒:(徒1:8);使徒在前已经奉差遣传过福音(太10:5-7);那时因为有救主亲自同在,故无圣灵也可,此时主将离他们而升天,故严嘱他们要等候得到圣灵才可为他作证。(路22:49)
C、门徒:(徒6:5-6);这几位被立为执事的门徒,本来已有圣灵,又经使徒按手,圣灵就更加充满,故后来能够越过本职而为主作起有力的见证来(徒6:5-10;徒5:1-5;徒11:19-20)。
不讲先知、使徒、门徒等如此,即主耶稣自己也不例外。我们看他在三十年内缄默不响,及主受了圣灵膏了之后,才开始传道的工作(路3:21-23);且在他传道时,又引先知以赛亚的话说:"主的灵在我身上,因为他用膏膏我,……"。(路4:18);从此更可知要为真神传道的人是必须先受圣灵的印证。
Ⅰ、要有圣灵的印证:
Ⅱ、要有坚忍的志愿:
Ⅲ、具有高超的品格: