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本会监察机构 |
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玖 第九次理监事会记要 |
(1)会址:上海梵王渡路四十三号。
(2)日期:中华民国三十五年十一月十五日至二十二日止。
(3)召集者:真耶稣教会总会
(4)出席理事:蒋约翰、张撒迦、吴约翰、魏以撒
出席干事:姚荐楠、郭子民、董玉林
出席监事: 河南省支会:吴贤真
福建省支会:郭美徒
湖北省支会:李正诚
甘肃省支会:廉奇星
陕西省支会:邓育英代
江苏省支会:史提多
特许参议:李之敏、林路加、蔡蔚文
(5)开会:
十五日上午十时公推魏以撒理事致开幕词,略谓自民国二十六年第八次代议员会至今已是远隔八年多的光阴了,会众都在大战争大饥饿当中的岗位上过来了,实在应当献上至敬的崇谢。
本届名为第九届理监事会的意思,乃是根据第八次代议员会,继承下来的,名目虽然不同,其性质与职权是相同的,所惜,
台湾监事:黄以利沙林悟真因飓风过境,本会损失很大,为节省灵胞负担,乃临时中止。
湘支会监事:周安得烈因建筑新堂,手续未了,不能出席,但分别寄来提案,并表示对此届议案一致服从。
广东省监事:梁耀基也因圣工拦阻不克出席,除此只有河北、山西二省因交通不便以外,都算出席了,乘飞机前来参加的就有郭子民、郭美徒、廉寄星、李正诚,及本人,故本届会议,在名义及事实上,皆为九年来盛大之会议。
(6)选举议长:魏以撒
记录:董玉林
(7)宣读议事归则十六条。
(8)报告:
1、会务系魏以撒长老报告:教会概况。约在一千处左右,受洗信徒约十万余人。
2、总务系蒋约翰执事报告:收支帐目。共入三十九万余元,共出五十九万余元
3、报务系张撒迦执事报告:报社现况。在困苦中继续发刊。
4、郭美徒长老,代郭多马长老报告,学务系概况,在闽训练工人百余人。
5、秘书系董玉林执事报告,总会内迁后之文件。共收七百六十七件、共发六百四十五件。
6、吴贤真监事报告,教会一百零五处,健全者七十八处,信徒二万多人
7、郭美徒监事报告:全闽共分莆田、福清、漳厦、福州四区、共有会所一百二十八处,信徒七千余人。人民困苦,工作很受影响。
8、蔡蔚文代史监事报告:共有会所五十处,信徒五千人左右,专任传道者十余人。
9、郭子民主任:报告四川现况,有会所十九处,两年来受洗者千余人。专任传道十余人。
10、李正诚监事报告:复员后租房成立支会,现在鄂西十一处,排州一带二处,武汉十四处,云梦十一处祈祷所未计。
11、廉奇星监事报告:甘支因成立最晚,现只有兰州、平原、靖远、天水等处。
12、邓育英带来陕西报告:八年来已成立十五处本会,专任传道三名,一切均在改进中。
(9)决议案:
1、本会第十一届全体代表大会,应于三十六年度,自五月一日起,开会两安息,地址定于南京。
2、总会会址设于国府所在地。
3、应立即筹措捐款,建筑总会办公处所。
4、应发行本会三十周年纪念刊,由总会全权办理。
5、应联合修函向郭多马长老致敬慰问,待总会略具规模时请郭长老来京主持。
6、应调整总会组织以增强工作效率。
甲:追认吴约翰为总会常务理事。
乙:追认总会在渝各系之组织及各系主任。
丙:新旧组织在实际上合并于五系,由总会各常理兼理之。
7、成立修改本会会章细则起草委员会,进行修改工作,设十七人委员会。
8、可发行两种刊物,圣灵报对内,真耶稣教会报对外,分别在沪渝两地发行由张撒迦理事,郭子民主任主持之。
9、各本会出版刊物,以不违背本会教义,并登载本省消息见证为范围。
10、对国外传道计划案:决议:
甲、征求本会精通外文信道多年,明了本会教义者稍加训练,派赴美国开发新工。
乙、组织马来亚支会,加强南洋工作,为向英国发展的前进基地。
丙、派员到日本各本会,慰问,视察,教务,加强联系。
丁、向美国芝加哥及印度灵胞通讯联络。
戊、上项工作统由总会推动执行。
11、甲、通过预算至大会止。共一千六百万元。
乙、筹措办法:各处支会,分会,及祈祷所,除建筑及救济两捐外,其他各项捐款,均应交纳十分之一于总会,以充经费。
12、健全本会组织:
甲、总部支部改为总会支会。
乙、举行分会,祈祷所,长执,传道总登记,分别发给许可证,服务证及传道证。
丙、各级本会应依法向社会处,科备案。
13、赞美诗应增订统一付印。
14、由郭多马长老拟本会专心献身工作人员之奖进,训练,工作待遇,抚恤,退休等草案,交十一届大会审定。
15、应筹设救济机构。
16、在行文中于必要时,上对下可用令,下对上可用呈。其署名可按组织法之名义行之,平时口头之称呼,应称为长老,执事,弟兄,姊妹。
17、甲、可以向外募捐,兴办建设性之事业。
乙、倡导纯十分之一捐。
丙、发动感恩捐。
丁、财务绝对公开厉行预算及决算,并采取会计制度,管理各项帐目。
18、定于每月第一安息日上下午举行祈求灵力祷告会,并应将祈祷确实效果,逐级报告至总会。
19、登载圣灵报内容,精选有合本会之真理稿件,才可登载,不可浪费纸面。交总常理办理之。
20、凡要召集会议之时,应将提案明示。
21、教义教理问题重大,应成立研究委员会,专司其事,其人选由总会遴选之,总会常理为常务委员,经票选魏郭两长老为主任委员。
22、每支会参加全大之代表名额质素:
A、每支会以两名为基数,有分会五十处者得增推代表一人,一百处者得增推二名,依次类推。
B、甲、确受灵洗品行端正者。
乙、道理纯正熟练常识丰富者。
丙、尽量推举在本会年资教深者。
丁、心性和平态度大方者。
23、关于纯十分之一意义:因今日已有国家之组织,人民有缴纳捐税之义务,人民收益中之一部,已被国家征用,故经多次考虑后,决定自农产收获畜牧孳生,经商利得,及服务薪酬中抽取二十分之一,交教会作为向神之奉献,名为纯十分之一捐。
(10)教义讨论:关于:
1、受洗者之标准;认罪、悔改、信经。
2、施洗方式;应效法主在十架上之状。
3、受洗后宝血之关系;永不失效。
4、儿童可否受洗;父母归主者方可施洗。
5、灵洗以说灵言为标准。
6、洗脚方法:受洗后由主要负责人在会内洗脚,彼此得罪,应彼此洗脚,临终时请教牧洗脚,以求终赦。
7、祈祷方式,遇必要时,聚会第一次祈祷可以站立,或由一人用明言代祷。但第二次必须用灵祷。
8、抹油按手:分别为一人,为多人,一手双手,左右手,及按手按患处之分别。
9、调整本会圣职制度,留大会解决。
10、聚会方式可分为查经会,歌颂会,祷告会,灵交会,证道会,读经会,以丰富聚会之内容。
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