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 会史献文 |
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拾玖 甘肃省教会史
佟雅各记 |
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朔本会自民六肇始于北平,凡我国车船交通之都城大邑,以及美印南洋皆有本会之设立,惟大西北向为荒漠塞闭之区,尚无本会佳音,顾余之责任所在,殷以为忧,时以为祷也竟于民二十六年首次由武汉奉主名差遣张提多,陈国民两教士出发,二次于二十八年自宝鸡本会奉主名差派何新名长老再达兰州三次,有牛广洋长老三十三年更至兰州焉。 当张陈二人奉命之始,只付以三十五元耳,彼时除能乘车至宝鸡而外均属徒步,经兰州直达宁夏,且为真道被拘两夜,返时得在甘肃会宁县之耶家滩成立本会,迄今尤存,经云"流泪撒种者必欢呼收割",愿父神坚立其苦工阿们,最惜彼时兰市各会皆呈冷落,张陈二人虽在沿路各公会见证真道,多无灵耳,只得跺土而行焉。 何长老顺公路抵兰,曾在隆德县府误为汉奸,冤押四十余日,苦不堪言,诚属世界不配有者也,后经宝会证实方得自由,其最奇者若不被拘则未知会宁本会之良田也,因此久旱之庄稼,竟得春雨之浇灌,且施洗数人返经天水县,得一刘尚义弟兄,品学灵力俱备,亦将来之柱石也,何出发时亦仅给以三十五元也。 牛长老因在宝大会中,同叶路得杨真道有愿在身三月莅兰,开创本会往返费金四千余元,幸遇邓育英女士全家,林树森全家与陈志远,蔡成达弟兄,三月至兰居住两月因会舍难觅而返,此行为圣工之便利,按立邓育英为女执事,足证三次差遣皆能克尽职责未空跑徒劳也。 迨余抵兰,乃无意之成就耳,忆自东北,河北,河南,流离飘泊,携眷逃亡于五月二十日抵西安,二十三日赴宝大会,六月七日拟返西安,取行李运宝适有郭步青执事令子郭家桢开车来兰,余以为良机难再,竟毅然于八月登车,十二日抵兰,经云"凡他所作者尽都顺利"何幸如之。 险美哉臬兰之都会也,带河环山若一披挂整齐之壮士焉,近来陕西吃紧人口骤增,是以寻房之困难,有如大海之捞针,然本会之迫切尤不容矣。盖事有大难小难之别,而本会创设乃在大难之列,也良以我国人民习于媚外根性,醉化欧风,先入为主,非但不易接受宗教革命之本会,甚且有出而攻击反对者其未信者,知识既浅,迷信反深,虽接受本会亦非一日可用之兵,加以本会人才不足,经济无援,以人自视之几无可以立会条件,然本会竟能普及上述各地,皆赖灵力信心之成就,兰会何能例外耶? 道有不可须臾离也之势,古有忧道谋道之人,今也其独无之乎?有之其邓育英女士也, 其父邓洁民乃豪杰之士也,留学日本,创办国际大学,头脑新颖,向不肯作外人之奴隶者, 故敢在哈尔滨独办自立会,是以与余心投意合,若约拿单与大卫然也,当民十四年抱病津门之时,率全家更正归真,惜一病不起,竟回天乡矣,当是时也,上有八旬祖母,下有三龄幼妹,八口重担,悉肩其身,内赖其生活,外靠其交际,侍父疾,葬父身,活全家,育弟妹,孝祖母,回滨哈,返平津,埋丈夫,教子女,苦奔来兰,谚云"有其父必有其女"其邓女士之谓与? 邓女士抵兰以后,恰遇牛长老于道路,乃以爱心接待之,不因会舍难觅,而馁志也,闻余至宝,急函相召,足证其好道之殷故也,余不敢其志,亦乐暂抛家事,更借七千元以自用为之助焉。 兰会成立之初,先借林宅聚会,于七月一日迁至静安门内,陈志远弟兄处,正式挂牌成立焉,是日也,会无坐凳,育英女士拆其铺凳亲携至会,又恐跪祷不便,更捐竹席四领,复慊会舍宿鄙,特购鲜花以饰之,且能不辞劳粹引人聚会,喜见渔夫得人之乐也,凡与之接近者无不被其和善之言态所感召,是不得不记者也。 余来兰以后不断热心以道为事者复有圣女邓育田也,终日乐道,若马利亚然,更能与我同工各处看顾愿其圣道根基若磐石永固也。 陈志远弟兄,不但牺牲房屋,且热心接待余以及全会,愿父神祝其事业发达,永垂不朽,此皆第一安息前后当纪之要事也,有荣耀皆归于父神阿们。 兰会虽能聚会,因与陈志远工作房屋共用,究属不便,恰巧隔壁空出一间,但需一万五千元之整款,一时似觉难筹,乃切心祈祷,蒙圣灵允许,满以为向洪魏二人告借,不料皆手中不便,只向洪绪辅教官捐洋二千元,当路过中山路静琴工业社门口时,圣灵说"可以进去借",恰巧任静忱正向华侨银行贷款,乃顺便言之,即允借给一万元,哈利路亚,此时我手中尚有两千元,更由邓执事捐一千元,于七月十二日付足。 十五日拆毁了中间隔断的墙垣,两间打通,与陈志远工厂分开,专做圣所之用,又定板凳十条,可坐三十余人,此第二安息当纪之事也,哈利路亚阿们。 打通了房屋以后每晨查考本会教义,有李怀明、李路加、邓育英、邓育田、佟从光、蔡文斌、傅荣光、解秀根、任震方、翟安得烈、陈志远等十余人,另有立于门口者三十灵人, 圣灵动工抓着听众,于二十二日施洗二十一名,受灵洗十人,证明圣灵已经开工了,阿们。 我到兰州布道二月工夫也用去一万余元,除向郭家桢借五千,向魏寿延借两千外,陕支部给予五千余元,以及零星收入,又三千余元,然租房之借款万元,乃无力偿还,乃开捐恰 如其数,又为垫地涮墙用去一千余元,都能按应用开捐只要名正言顺主必祝福,于八月十三日又水洗八人,哈利路亚,阿们。 十九日是安息圣日,由我提名大家赞成,举邓育英,陈志远,为司库,洪绪辅佟从光为司会,李路加,魏森林为司事,并以邓育英执事为主任,以便分担圣工,各尽其职,趁我在兰得机指导,但在本会组织道理上都属幼稚,愿圣灵亲自引导,阿们。 嗣后魏长老因各地本会需人看顾,及指导,责任所在不能久守兰会,当即致函宝鸡本会,请牛广洋长老来兰牧养,八月间牛广洋莅兰主持教务,魏长老于是月月底离兰焉。 三十四年元月间,牛长老被圣灵差遣前往靖远县开创教会,但兰会主持无人,遂于安息日宣布于众灵胞间征求每日早晚聚会讲道人,才能负全责者请举手"届时洪绪辅已离开"我被圣灵感动应负起这个担子,不然必拦阻牛长老的圣工,遂举手,牛长老便按手在我头上立为本会长老,并问有无反对者请举手结果众灵胞皆大欢喜"此农历正月初五事也"。 牛长老于二月间"即正月初六日"起程前往靖远县开创教会,虽然结了几个果子,但因会舍问题及经济问题终被隔浅,遂就近着顾耶家滩教会返兰。 兰州本会因清油灯不亮,开捐装置电灯两盏,嗣因南隔壁周姓小铺,生意不做闲下房子一间,廉绍唐受感,当代付押款万元,另外电灯一盏卖给教会,拆断中间的墙的时候又有郭其武捐万元,修墙垫地,廉绍唐太太捐席六张铺地,大家捐板凳十条,孔新山长老来兰捐黑板一块,会牌一块,跪垫三十个,李太太捐跪垫十余个,唱诗纸二刀,树森捐施洗栅一座, 廉绍唐捐施洗衣二件,教会从此发展三间屋子,可容五六十人聚会,哈利路亚,阿们。 三十四年十月间牛广洋长老奉主差遣前往天水县开创教会,租房二间,有一张弟兄愿献身传道,宋长老暂回兰看顾,年底刘宋道前往天水与张弟兄合作,主允许本会开秋季灵恩会。 三十五年三月间牛长老夫妇前往天水建立本会今仍在天水。 自民三十五年兰会完全民主化,本教会是我家为宗旨领道众同灵共管教会,公推我与廉绍、唐奇星、林森彼得、陈志远该犹、李新民五人,责全负领导教会,有所建者无不接纳经理监事会讨论,众人以为美的事必定留心去做,绝不固执己见,作些神人不喜悦的事。 经年余的改善与刷新就应了保罗的话了,都成为新团了,没有嫉妒分争忌恨结党的事。 期间兰会成立以来受洗者,二百余人,除本地人一二人外均为各省人士胜利后回乡者, 大半能守安息者只二三十人,但均成为本会基本信徒。
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