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 会史献文 |
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贰 山东真教史略 概 言 |
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当民国七年秋季,张灵生为要到天津看他儿子,恰巧会见本会发起人魏保罗氏,连日接谈,十分领受,当时只请魏氏为他按手,分赐他更正的能力。 及至张氏回到山东的潍县本地,不由的为本会作见证,听见的人反倒大受感动,其中有张殿举等人,他们就联名通讯,急请魏氏前往,传授真道。 当时本会初起,收割的天使太少,而已熟的庄稼又太多,事务信扎在在须人,于民七年内没有前往。 到了民国八年正月间,张灵生就照着魏氏传给他面向下大水洗的道理样式,与张殿举交换着,彼此施了洗,这也就是乱源之一。 魏氏看见他们这样的迫切需要,就于民八年三月间,由天津乘车到了山东之潍县。 潍县是山东省的一座大城,位于济南青岛之间,商业茂盛,物产也很丰富,人民勤劳俭仆, 孝风节风很盛,所以节孝牌坊比任何县城都多,卧银丝的手杖,和假古董名震全国。 天主教传入最早,长老会虽稍晚,但学校、医院、会堂,均俱了较大的规模,所以他们二人的势力,在潍县也相当的雄厚,要拿今日本会的房子,和他们的圆顶花楼比起来,正像拉撒路与富翁的情况。 使徒魏保罗氏,是带了大力天使的更正能力,和丰富的灵恩前往的,他像一块极有吸力的磁石,天天把信的人们吸在一处,圣灵大降,恩赐全备。讲道施洗每天都结了果子。 对于那些骄傲的老公会,叫软弱的人一看见就吓跑了,但魏氏在京津地方是战惯了的, 一无惧怕,时常领着灵胞去更正他们,他们又拾起了法利赛人的恶规,同样的用假势力逼迫,用恶言毁谤,这无非越发证明真假与得救沉沦的分野,更加添了信者的力量。 潍县本会灵工甚大,于正月初五日在西庄头聚会,十八日到博昌县唐家庄聚会,四月四日又在潍县北门大街聚会,魏氏也亲自到安邱县张家庄华维恭家中,奉主耶稣的名施洗,分赐灵恩设立了本会,本会第二期万国更正教报,就是在潍县完成的,所以那一期报上,有很详细的山东本会之灵工情况,并且除了在二期报上看见以外,以前更没有只字有本会之报导,因为都载些很珍贵的历史,兹摘录刊出以志圣灵的能力。 济南分会是民国二十三年冬季,由魏以撒长老,同韩约书亚去开办的,那时先有董锡安 执事全家接受,渐渐租房设立,人数渐多,终因传道之人,又遇着大争战,所以至今不大振兴,但因为董执事的子女们十分孝敬,直到今天仍守住这盏灵光,明明亮亮的安放在锡安山上,稍得机会,大有兴旺的可能性。阿们。 潍县自民国八年直到现在仍然是坚坚的站立着,张灵生虽然又受了一位神召会的迷惑, 灵胞并没有受引诱,张巴拿巴虽然自称为本会的发起人,潍县灵胞反对的比那里都真切,所以竟没有一个人被他勾引。 在潍县本会的周围有坊子,昌乐,几处本会,现在更向青岛推进中。 张家庄子本会,自华维恭,华家台相继长睡以后,会务也就中止了。 唐家庄的分会,因灵工太大,撒但就加意攻击,信的人因为缺少辨别诸灵的恩赐,把邪灵认为圣灵,被耶复生破坏的不可收拾了。他的灯台已经从原处挪去了,无法再起,实在可惜。 一、潍县长老会假教会实在是野蛮有打人骂人的凭据 告白四方亲友台知,圣书云:救主再来审判世界,各人应当悔改快信耶稣,生前得着圣灵为得救的凭据,但教会有真有假,真的照着耶稣的道行,必传受圣灵的施洗,受面下的大洗,更得守礼拜六的真安息圣日,也必有神迹随着他们,就是奉耶稣的名医病赶鬼说新方言,假的只信了鬼子的遗传,不明耶稣真道,不求圣灵的,总离不开罪,如何能得救呢？切劝诸位教友并羡慕真道的同胞,凡再到田宅街教堂,东关教堂,东关外洋楼教堂,听他演说时,切勿受其迷惑,因中外假牧师,假教师,传道人,多是能说不能行,吃烟喝酒,贪财看戏,谎言等等,全没悔改,都是为传道发洋财,只求生前的利益,那管天上的永生,要为耶稣甘心吃苦的,万不获一,现在出来了打人骂人的凭据,于民国八年四月二十六日,是假教会的礼拜日,有二位受过灵洗的女信徒,蒙圣灵引领,不是人的指使,走到东关外洋楼教堂, 走去劝他悔改,得圣灵的施洗,不料祷告时,二女圣徒遵着古圣徒保罗所吩咐的话,跪下蒙上头巾,大声赞美耶稣,哈利路亚。乃竟有假教士,女鬼子,指使了一群鬼子奴,大动野蛮,将二女圣徒,用拳脚饱打数次,推出门外,骂人,与外人无异,幸得救主保护,二圣徒被打后,甚是欢喜,跳跃,以为主受此打骂,荣耀归主名,在门外跪下,还是为他痛哭祷告, 三次求主饶恕他们无知的大罪,你想鬼子奴是何人,就是假教会的牧师,长老,传道人们, 他们为了几块洋钱,敢打本国的圣徒,竟不怕神的刑罚临到,可叹!可叹!我们作此见证, 按主耶稣和使徒的教训,并一切圣言,永不许打人骂人,这回的举动,可见证明他们是假的无疑矣,这不是恨他们,还是爱他们,望他们速速悔改,在神人面前认罪,求得圣灵,也能 天国,否则永远沉沦,后悔晚矣,救主云:瞎子领瞎子,都掉在坑里,又云:毁谤圣灵的,永远不得赦免,这话皆应验了,圣灵说:是的,阿们。蒙头的礼请看林前十一四至六节。
今报告万国各省各城诸信徒大喜之信息,五旬节的圣灵复发现于山东博昌县唐家庄真神 的圣灵差遣魏保罗,张灵生,张巴拿巴,陈新民,李雅各,韩保罗华蒙召几位监督,长老执 事到唐家庄,那里的众长老,众执事,诸位男女信徒欢迎接待,跳舞赞美主,晚间聚灵恩大会,主耶稣的圣灵大降充满各人的心,几位监督长老执事均同心合意禁食祈祷。有几个人, 被魔鬼附着甚为利害,很是凶恶。次日即民国八年四月十五日早晨,他们请监督等到他家赶鬼,后赶鬼就退了,此处诸信徒非常的热心,天天早晚恒心在圣堂聚集,切心祷告祈求。大声赞美主。妇女们都遵着古圣徒保罗吩咐的,祈祷时用白布蒙着头,今已实行了。又医治几个病人,哈利路亚。赞美耶稣。归荣耀给全能的真神。阿们。更可喜的是每逢聚会圣灵即大 降临,充满各人的心,天天有受圣灵洗,说出方言来的就多多了。他们都异常的欢喜快乐,灵歌,跳舞如同一台戏(林前4:9)赞美主。此处人至大的长处,就是承认自幼一些犯的各 种大罪,以至奸淫,偷盗,说不出口来的大罪,都在大众面前认出来了。故此都得了鸿福特恩,这些信徒痛心悔改,后都得非常的能力,权柄,欢乐,跳舞,赞美主,说预言,被圣灵充满大声说:末日到了。主将得救的人,天天加入教会,可喜可贺,更正教兴盛起来了。大家欢喜异常,男女各按秩序联络握手,团团围绕,跳舞唱歌,赞美主。真乃成了神国乐园,十七日饭后,有一位长老会的人,在伊会任长老多年,因张灵生,巴拿巴,引他受了面向下的洗礼,并受了圣灵的洗,说方言很多,圣灵给他起一圣名叫郭司提反,被圣灵充满大有胆量,不顾性命,禁食三十九昼夜,三十日前就饮水,后九日一点清水不入了。愿意将更正教办理完全为目的。先时因为他妻子亲族朋友不信道,他便痛哭流涕禁食二十天,他妻子等人果然悔改了。郭司提反说:必将我所有地土房产卖净了,为主舍命传真道,普救天下万民, 魏监督讲道说:更正教这是求死的道,虽然是死反是永活。郭司提反说:凡愿意为主舍命,帮办更正教的请举手,一堂男女一齐举手,同声赞成,哈利路亚。赞美耶稣。李复生执事之嫂,很逼迫反对真道,忽然被圣灵感动大哭悔改。下午又聚会圣灵大降,使梁明道受了圣灵的洗,有方言为证,此人与郭司提反,都是在长老会作工多年,每年百余元洋钱全不要了, 辞别旧会,甘心受苦,此人很有智慧,又有道学,愿为主的更正教舍命,又添了一个道德中的大伟人,圣灵给他起名叫巴比伦。哈利路亚。赞美耶稣。最可喜的是此处众圣徒都守礼拜 六的真安息圣日,每安息日就格外蒙主降福,大家每逢安息日就同心禁食一天,直到末日, 天天真如五旬节一样,说方言的,唱灵歌的,医病赶鬼的,神迹奇事天天随着大家;真神的圣灵指示,又立了长老三位,女执事三位,为主的更正教放胆宣讲,作见证的就多多了,到了安息日,大家至旧教会去守安息,诸位男女信徒大发热心,大声唱诗,魏监督放胆宣讲, 责备假教会众伪徒,他们护恶不愿受责备,竟暗设机关,内有杀人之心,可笑有两个鬼子奴,牟某郎一目要动野蛮,阻挡真理,魏监督靠圣灵胜了他们,未容他们说话,大家努力齐心的祈祷,大声赞美主毕,乃散会,领着大众回到李家大院,此院有三间大房,便立了一个真耶稣教会,此院还有许多房屋,也有外姓在此院居住的,下晚写了一封责备假教会牟某郎一目公函送去,本日下午大家一齐至大河受洗,此河离唐家庄约六七里路,名叫玉和庄,大家一面唱诗讲道,路过村庄,必然大声劝人,手执万国更正教旗到此河,招来的人异常之多,不可胜数,男女信徒分两班,宣讲真道给大众听,女徒受完洗换衣服时,有施洗救生帐,支于岸上,魏监督穿上施洗礼服下河施洗,郭司提反在旁辅助,李复生在河边领导受洗的人,男女都跪在河里,魏监督奉耶稣基督的名给他们都施完洗,此日受洗人,共有二十二人,大 家被圣灵充满,欢欢喜喜回到唐家庄,赞美主。男女圣徒都成了道德中的英雄,又实行彼此洗脚的礼,加上前次受洗的人数,共有七十四人,这些人早已都受过一点水的洗礼,也有受 过面向上大洗的,都知道不对了,实在靠不住,惟恐不能得救,晚上吃圣餐,魏监督讲至救主,为我们流血之苦,大家痛哭,拿起饼来祝谢了,就擘开给大家吃,诸圣徒都愿为主舍命 ,真是奇异啊!更正教大兴的兆头已明明显露矣!大可喜的二十日,又有八位受面向下大水洗的,照样洗脚吃圣餐,日前有一个被鬼附着的妇人,装作天使,说了许多预言,男女众信徒都辨不清楚,主给了魏监督辩别诸灵的权柄,就看透了,就将郭司提反请到此屋说:这是魔鬼工作,于是大家都明白清醒了,因他说了许多害人的话,魏监督就奉耶稣的名给他赶鬼,于是鬼就说了实话,他是假教会来的魔鬼,与假信徒同类,他说是郎一目差他来的,可见郎一目是阻挡真道的大魔鬼,谁听假牧者假教师等的言语,必不能得救。那时悔之晚矣!更可喜的是郭司提反,张巴拿巴二位长老说方言,魏监督给他翻出来,都是些要紧的话,教训大家,预备耶稣快来,审判万民之大举,此日,圣灵大大的降临,同声说:哈利路亚,荣耀归主名。阿们 三、山东潍县城里北门大街万国更正教真耶稣教会灵恩大会真见证 民国八年阴历四月四日。是安息圣日。因有男女众信徒愿受面向下大水洗的多人。大家齐心合意同在西庄头聚会。特将聚会时所得灵恩及希奇圣举开列于后。内有张复明是神选的执事说。伊母愿受大水洗。惜为撒但所阻,不得偿愿。伊甚惜时乎不再来。机会不多得,伊母忽被魔阻,观其神气确有悔改不安之势。又有南关张监督的十姑女执事起来作见证说:我自蒙恩以来诸多默示异兆不可枚举。感谢真神大恩阿们。又有最希奇最惊人之事。夏庄有一人。乳名夏彬。原来不务正的一个人。后因信耶稣痛改前辙。近来忽被魔附着哑吧了,用手指着西庄头灵恩会上的人来救他的意思。伊母与西庄头得灵洗的人张希伯来,是神选的执事。是亲姊妹,乃到西头庄希伯来及张马太同到西庄给夏彬赶鬼。夏彬一见马太到他榻前。唱哈利路亚赞美耶稣。他便缩头于衾中。身体往下退委。似大有恐惧之意,两手努力握衾两角不使人开。马太乃按手在他额上。大声呼曰。奉耶稣的名赶鬼。夏某立时说出话来,将脸露出来汗如大珠下落说:我这是什么缘故呢。断曰,必然因彼尚有罪过之处也。今日乃欢喜来守安息圣日。神又特赐大恩给希伯来禁食八日。更可喜的无论乡城及远方来聚会的众圣徒。皆立志有无相通。献什之一捐的不少。首先安邱南乡华维恭长老捐洋三十元。又有伊带来同伴教友李子兴捐洋七元。预备印刷等费。其余捐项不等,勿庸赘叙矣。华维恭长老,又为北京魏保罗监督及潍县城里张彼得监督二人,为主作全身全物皆献圣主美好的见证。又立愿二十昼夜不吃食物。报答神恩给主作工。哈利路亚赞美耶稣。阿们。又有张巴拿巴神立他为长 老,给主在各处作了无数圣工。今日立志甘心流血。伊的内助,真有信心,主给他起一圣名 叫马利亚。亦愿为主舍命,又有谭道真长老教友亦愿为主舍命,普救万民,同时男女信徒还 愿为主舍命。鼓掌欢乐不止,岂能用笔墨可言尽哉!跟从魏保罗,李雅各执事,原为潍县教会不旺,立志禁食十五昼夜,今日逢此圣举畅快至极。又加上六天共二十一天。神选的女执事于撒拉作见证说:我自天津回潍入灵界立志不得灵洗永远不吃饭了。三日之内真神果然应 允她的祈祷,便得了灵洗。她便立志为主传道,所有的皆献于主,又捐上白洋布一匹,做了万国更正教真耶稣教会小旗两杆,大旗一杆,施洗救生帐一架,哈利路亚赞美耶稣。此际 会堂里同声赞美主名的声音响满圣堂。各各举手齐愿为主舍命流血。内有一少年妇人立志八日不用饭。劝化他一家人都得救恩显耀主的能力鸿恩。阿们。又有张长生,张复生的三女子痛哭认罪说是各人犯了目中奸淫的罪几条,救主饶赦。又有五位女人跪下认罪大哭。又有一老妇人认了许多罪。乃唱诗散会执旗唱歌欢欢喜喜同到大河去受洗。男女受洗的共二十一位。回堂后男女彼此各行了洗脚的礼,擘饼,吃圣餐,魏监督讲到哥林多前书十一章。耶稣被害之时便哭了。大众哭声震耳。未有一人不受感的,此举可云圣矣。哈利路亚。赞美耶稣。由此看来,山东教会将要大大兴旺。可喜可贺,真令人手舞足蹈快乐无穷。感谢主的大圣名。阿们 。 监督北京魏保罗 监督山东张彼得 长老张巴拿巴 执事张马太 执事张复明 执事张希伯来 女执事于撒拉 女执事张马利亚 同证 四、丁育民达郭文俊函 文俊长老安鉴:启者,于阳历九月一号收到从长老处牛骞亲爱的同心同道且是顺从神命的总代表华函乙封,信云要事,弟当即时从命办理,因自弟到家之后,遇见各种魔鬼的试炼,故延至于今,祈长老与牛代表原谅是荷,次者,奉主命受王来祥、丁得真二位执事的委托,将真耶稣教会与巴拿巴之根底列下,(一)巴拿巴与张灵生长老自称是本会发起人,潍县教会的长老执事及一切知道根源的老灵胞,通通反对,决不承认,(二)老长老魏保罗第一次来潍布道时,在潍县西南乡庄头给许多的人受洗,并张全家受洗 ,又给巴拿巴与他全家 受洗,此事有三人见证:男执事王来祥,女执事丁得真师母,(此人是张灵生的姑母)并谭公田老先生同证,(三)魏保罗老长老未到潍时无有真教会,不过张灵生与巴拿巴在西南乡庄头设立一教会,名曰信心会,且灵生长老自己承认他在上海信心会受的灵,巴拿巴是张灵生立的长老,我们知道信心会是邪灵,他自己说是在此会受的,我们一定不承认他是圣灵,即我主所应许的保惠师,(四)潍县公认真教会是接受的魏保罗长老传的真道,后又次第成立教会潍地南关教会是从魏保罗传道时随即成立,北乡华疃庄本是魏太太与高大龄长老来潍布道时设立的,以后东关谭公田设立一会,丁育民在北乡杭埠庄设立一会,现下这四处教会决不承认张灵生巴拿巴的,再者张灵生与巴拿巴是保罗长老立的职,一定是接受魏长老道理,就是巴拿巴在南方作的工作的工亦是魏保罗根基,如湖南教会初蒙恩的即李晓峰长老, 此人是自己卖过衣服到北京保罗长老处得的真道,后不过巴拿巴长老到湖南接着此根基传的而已,别省教会皆是如此,今巴拿巴明明是藉老长老根基传了几省教会,就生了自高自大恶心,与灵生长老通同作弊,想废弃神命的用人,自称为发起人,且又迷惑福建弟兄,出名登报,毁谤真神用人魏保罗父子,又假借神学之名联络各省,到南京用各种诡诈手 段迷惑众人,强解圣经,又不怕真神,假说神数次有声音,命他设立真耶稣教会,又强迫各省推举他为全国总牧养总负责,弟在潍自去年接见魏以撒长老之信,内云他自称为本会发起人,而违神 命,毁谤为主舍弃所有的魏保罗,弟等自闻知此信之就昼夜难过,常常祈求上主施恩,叫弟等到南方一次,巴拿巴动作,今者忽见报云,巴拿巴在南京开全国神学会,故潍县本会同人推举小弟育民借神学会之名义,来南京条看南方教会与巴拿巴之动作,弟到南京之后,与他会面,见他一切作为皆用诡诈手段,迷惑各省人士,实在可怜,弟敢不顺神命哉,故与他有反对之处,而心更是不赞成的,他亦明知弟反对是不承认他的,故他使福建弟兄林何西,假说他与巴拿巴是不同的,故此人于一晚上同弟到山后,谈论保罗老长老之事,弟信他是实心,就实言告之,不料想他是巴拿巴所使,他打听小弟之心,探听我与他果真反对否,后来此人说,弟是魏保罗同心的,巴拿巴当面大怒,与弟说出断情的话,又说速速离开他的神学会,故弟当时来与长老同住,不久就受苦回来了,总而言之,张巴拿巴冒充本会发起人,我山东全省,我潍县全会,永无人能信,请把信登报为祷,阿们。 五、山东见证 潍县南关本会,丁得真王来祥执事,致书于天津魏以撒长老大鉴:愿主多多祝福,津会平安,更望津会全体,遵主旨意,以忍耐到底,候主降临,就多分别出来了,前接来函尽知北方教会受南方之残害。此事真是末日快到,魔鬼着急之景况,祈长老及会中弟兄姐妹,切心求主助力,本会亦作后援。复函云,诸事皆出张巴拿巴之手,想此人多年道理,一日之间,中了鬼计,按情欲作出背主靠己贪图虚名、自高自大、毁谤主的使者,亦是自相残害,就是教会亦恐受其影响。求主赐他悔改之心,可免全体本会被之弃绝也,并望津会全体平安, 哈利路亚。
溯自民国八年前。潍地只有一处信心会。发起人张灵生。乃是张巴拿巴本家。后北京魏保罗监督布道来潍。始行改名为更正教真耶稣教会。彼时潍地教会多不赞成。皆说有争权之意。亦出私意起的。现已取消。南关本会。实系接受魏保罗监督之真道。第一次来潍设立。并立丁得真为女执事。至北乡之华疃本会。系高大龄长老,同魏太太马利亚来潍布道。与丁得真女执事立的。本会历来经过。事迹甚多。谨就成立之一部。略缀小史。以供海内外灵胞鉴。哈利路亚。
昌乐分会自民国二十七年在槐林立祷告所,后因王雅各回苇沟庄设立教会一所,在民国二十九年十月开灵恩会一次,及祷告会一次,受洗者六十人,民国三十一年在槐林庄开灵恩 会一次,受洗者六十余人,二处共受洗者一百二三十人,受灵洗者八十余人,现在聚会人数五十余人,教会成立数年,只知聚会祷告秩序甚差,幼稚得很,惟蒙神引导教会实行真道, 当下潘家槐林,主拣选潘廷梅灵胞,热心为主,苇沟王发祥,原系临胞县人,家庭会信徒, 因逃难来昌,经王万利灵胞引导,及王雅各由潍回昌与伊谈道,受感归真,在潍会开灵恩会时受过水灵二洗,热心爱主,帮助教会。
奉主名写爱函。给在主里的众先生们,民国九年五月间,真神派他的使者。山西高大龄长老,及许多弟兄们,在敝处讲道,上主开恩,入会者有七十多人,受灵洗者四十二人,奇事,方言、预言、治病、赶鬼、现钉痕,见异像,唱灵歌者,一一皆有,共住了二十多天, 真显出了神的特恩,阿们。以后有一个安息日的下午,神的灵把栾康成提到第三层天上,又到乐园,看见许多美景,听见些奥秘的事情,六月间栾扫罗,有一下晚在围墙上乘凉,看见异象,见有一平原,平原建有一塔,甚高且大,次日到会堂报告这事,圣灵说,必立一会堂,次日又在原处乘凉,看见在正南有一大光重天,此后又见了许多异迹奇事,但是有羊没有牧人,撒但作工,就起了逼迫,跌倒了几个人,至民国十年十二月间,魏以撒长老到此浇灌一次,住了五六天,我们甚得益处,教会又活起来了,以后撒但又作工,教友受了逼迫,主的仆人栾景汤又名扫罗得到启示牧养羊群,又执旗各处布道,至杭埠常常安慰众弟兄们,王先生孙长老二位去守安息。遂立了教会,先受灵洗者二十余位,方言、预言、神迹、奇事、无一不备,到十一月初五日,下晚歌唱祷告之时,真神把郭约翰提到第三层天上,约有两点多的工夫,所见所闻者,与康成先生一样,有声音对他说,下去传更正教,劝人悔改得救, 所得神恩不敢不证,阿们,即请均安。
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