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九 真假一目了然 |
圣灵向众教会,所说的话,凡有耳的就应当听,得胜的,我必将那隐藏的吗哪,赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了领受的以外,没有人能认识,(启2:17)同胞们哪,我们屡次用书报,对你们说话,决不能把你们五光十彩的各教会,当作有基督圣灵的,只得把你们当作属肉体,属情欲在教会里为婴孩的,在道理上,乃是吃乳的至终不能吃饭,因为所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这圣经,交给你们各会的众首领说,请讲吧,他说我不能讲,因为封着了,又将这圣经,交给你们的教友说,请讲吧,他说,众首领尚且不懂我这作教友的,更不能讲了,(赛29:10-12)请看外洋传过来的各会,彼此嫉妒纷争,这岂不是属乎肉体照着撒但的样子行么(加5:15-21)有说我是属某礼拜日会的,有说我是属安息日会的,有说我是属某一国,某一位洋人的教会的,这岂不是和世人一样么?(林前3:1-5)这些旧教会,算甚么呢?也不过是第二的施洗约翰哪,如今在天下所分的教会,不下千百种,各抱私心各持己见,按人的遗传,各自为政,中国已有外洋差来的各国营业的差会,也有一百余种,各会摘着那与他们私心相合的去信,去传,有传新约的,有传旧约的,有传这一节,有传那一节的,有传基督是出于嫉妒纷争的,也有的是出于好意的,这一等是出于爱心,知道我们是为辩明福音设立的,那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要享福,贪名利,受保护荣耀自己,甚或使教欺人,(腓1:15-17)然而当你们的各会,起会招牌时侯,也有主的旨意,因为各有稍长,否则不能存到如今的,但是都不完全也不过如保罗,虽早为真神预定的大用人,然而真神还是暗藏旨意,先是教他有反对耶稣的私心,好激动他将来的热力,中国处在被动地位,要信那一个外洋人所传的教会呢?要把各会的会招牌,都写出来就可以看清了,皆是出于私心,乃是不完全的教会,因为他的会,名字是什么?他们所信仰,所宣传,所注重的宗旨,与目的也必是甚么,这会名乃是大量各会信仰的准绳,是秤称各会宣传的权衡,是考试各会程度的文凭,是探察各会内容的砝码,实在可以顾名思义的,更是不完全的明证,如安息日会,不受圣灵不完全;他并且最信仰与宣传的目的,就是安息日,如浸礼会专注重大水的洗,却不奉耶稣的名不完全;(徒2:38)惟一神会,虽不称三位一体,却不守安息日,不完全;(路23:56)内地会,就不向外宣传么,不完全;(可16:15)公理会,就不要恩典么,不完全;恩典会就不讲公理么?不完全;长老会注重长老不注重耶稣么?不完全;圣公会,与天主教相似,而不受多水洗,不完全;(约3:23)天主教废了第二条诫,改变真神的律法,由安息日改为礼拜日更不完全;(太5:17-19)信心会,神召会,虽讲受圣灵,与拣选会,又不守安息日,不完全;(林前13:末节)(太20:16)信义会,不如行道会,(雅2:26)若没有耶稣,靠甚么可以行道呢?故不完全;(约15:5)自立会,有甚么特长呢?不过还是传他会所剩下的道理,并且大多半皆因嫉妒而自立的,并不是因道理的高深,而自立的,诸位呀!我们岂不是都知道岔之分毫谬之千里吗?一错证百错呀!我们若把各会的会名,一一写出来细加考证,就说不尽了,请其好道,有眼的诸君,以此用良心和公心类推吧,甚或还有许多,加上国际色彩的教会,如伦敦啦巴
黎啦,柏林,巴色,英,美,德,法,义,比,瑞,挪,中华,印度及东南,西,北,加拿大等等的区别,划地界,传道,如同暗中瓜分了中国一样,中华大国也成了外洋附属的奴隶了,各会的中华人,也没有教训外国人之眼光的可能,但如今这万国更正教真耶稣教会,是包罗万象的,尽取各会之特长,改革各会的遗传,宣布末世完全的福音,行耶稣之所行,凡圣经中所有的本会应有尽有,应禁皆禁,请看这可恶的会名字,把一个耶稣的真道弄得乱七八糟,把一个相亲相爱唯一的中国同胞弄得彼此嫉妒分争,各会的会名,何时不取消,那外洋种在中国结党的毒根,至终不能铲除,结党的毒妒不铲除,都不能得救,不伐去教会的旧枝条,不能得真道的新汁浆,诸位呀!现在正是末日了,不可再在梦里闭着眼,跟着瞎子去行路啦,你应当做活人,仔细的考查,精心的研究,详细的拣选,因为这是关乎永远生命之大道,万不可迟延了,但不知道,你是主耶稣所拣选的人不是,我们流泪的说,愿意阁下醒悟,哈利路亚。
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